Она в считанные годы распространилась почти по всей территории страны, массово внедряясь в школы, интернаты и ПТУ. Основной контингент – дети в возрасте от 10 до 17 лет – самая беззащитная часть населения, и главное – та её часть, которой в скором времени предстоит строить будущее. Отсутствие идеологии и морали в обществе и тотальная незанятость детей в свободное время — и вот вам подростковые банды. Дети подсознательно стремятся в коллектив, в нем они чувствуют себя сильнее и значимее.Закономерный итог остановки «социальных лифтов». Всё только начинается. Молодняк 90-х сожгли наркотой, в начале нулевых был демографический провал. Сейчас поднимается вал уцелевшей ребятни. У них нет никаких ориентиров, никаких целей, поскольку все пути наверх кроме криминальных наглухо перекрыты, в СМИ только грязь. А энергия молодых поколений — это очень большая сила. Достаточно вспомнить советские комсомольско-молодёжные стройки, студенческие отряда и наконец школьное воспитание, где каждый ученик становился ОКТЯБРЁНКОМ-ПИОНЕРОМ-КОМСОМОЛЬЦЕМ!!!А что происходит в школах сейчас?
И каким же ценностям сегодня учат этих «строителей будущего» на школьной скамье? Вы не поверите. Арестантским. АУЕ – дословно означает «Арестанский уклад един» или «Арестанское уркаганское единство» – перевести аббревиатуру можно и так, и так. Собственно, основной посыл её идеологии отражён в названии – это фактически культ тюремных «понятий», тюремной романтики, стилизованный под молодёжную культуру. Это культ силы, воровства и тунеядства. Впервые о нём заговорили на федеральном уровне год назад, когда банда подростков АУЕ атаковала полицейский участок в Забайкалье. В марте 2016 года в эфире телеканала «Россия 24» вышел 25-минутный репортаж-расследование, посвящённый новой молодёжной субкультуре в целом и этим событиям в частности. В течение всего 2016 года тема АУЕ активно поднималась во многих федеральных и региональных СМИ. Журналистам удалось выяснить, что это неформальное движение уже опутало собой всю Сибирь и часть Дальнего Востока. Однако больше всего оно распространилась в Забайкалье. В Чите, например, вся местная молодёжь знает об АУЕ, а большая часть открыто причисляет себя к этому движению. Остальные вынуждены с ним считаться.
Детские деньги в общак
Так, в некоторых местных школах члены молодёжной группировки, не стесняясь, собирают ежемесячные подати со своих одноклассников и других учеников. 
На их языке это называется «грев на зону» – деньги переводятся криминальным авторитетам, отбывающим наказания в тюрьмах. Об этом знают все – от родителей школьников до администрации учебных заведений, однако помешать такому положению дел никто не в силах. Правоохранительные органы в таких историях сами едва не становятся жертвами, как мы видим из репортажа «России 24».
В небольших населённых пунктах Дальнего Востока штат полицейских участков обычно очень маленький и противостоять разъяренной толпе подростков без применения оружия, он не в силах. До судов «подвиги» малолетних уголовников тоже доходят крайне редко, так как мало кто осмеливается писать заявления на них.
Для школьника из Забайкальского края пойти против АУЕ (то есть дать любые показания в суде) – значит пойти против всех своих друзей и одноклассников, стать призираемым изгоем в их обществе.
В некоторых случаях на помощь детям приходят их родители. Но даже взрослые состоявшиеся мужчины не могут найти законный подход к молодёжной среде. На их стороне остаётся лишь опыт и сила.
Самосуд
Так, в посёлке Новопавловка Читинской области разъярённые родители учинили жестокий самосуд над школьниками, собиравшими дань для АУЕ с их детей. При этом, несмотря на откровенно незаконный характер их действий – похищение несовершеннолетних, нанесение им побоев и угрозы, – местные полицейские не спешат задерживать правонарушителей.
Ибо родители несчастных школьников, по сути, выполнили за правоохранителей их работу. Поэтому то, что в столице вызвало бы бурю негодования и скандальные судебные процессы – в суровой реальности Читинской области оказалось необходимой мерой и, быть может, даже неким актом правосудия. Однако заниматься самосудом – не только не законно, но и опасно.
В некоторых случаях жестокость малолетних уголовников может распространиться и на родителей жертвы. Так, два года назад в Казани представители АУЕ убили школьника, отказавшегося выплачивать им «дань», забили насмерть его отца, избили мать и ограбили квартиру.
К счастью, их удалось задержать по «горячим следам», после чего подростки сознались ещё в нескольких убийствах.
АУЕ Челябинске
Тем временем криминальная субкультура активно стремится на запад – поближе к белокаменной, и добралась уже до Урала. Там идеи АУЕ особенно популярны в Челябинске – городе-миллионнике.
Наглядное свидетельство тому можно было увидеть в ходе недавнего инцидента на фестивале красок «Холи», состоявшегося 27 мая на одной из центральных улиц Челябинска. 
Толпа обезумевших школьников – детей от 13-16 лет – буквально напала на автомобиль полицейских, прибывших обеспечивать порядок на мероприятии. Они облили красками служебную машину, пинали её и выкрикивали оскорбления в адрес правоохранителей, вынудив в результате тех покинуть фестиваль. Всё это сопровождалось радостными криками «АУЕ!». Причём этот лозунг одинаково скандировали и парни, и девушки, что прекрасно слышно на выложенной в Сеть видеозаписи. 
В считанные годы, а быть может, и месяцы, криминальная субкультура распространилась по территории большей части России – от небольших вспышек в Подмосковье до тотального контроля молодёжи в Забайкалье. В результате проблему признали на федеральном уровне, причём степень угрозы уже оценивается как общенациональная.
Криминальная субкультура
Об этом прямо заявляет ответственный секретарь Совета по правам человека России и глава Союза добровольцев России Яна Лантратова. 
По её словам, масштабность и актуальность проблемы была выявлена специально созванной рабочей группой, в которую вошли действующие сотрудники прокуратуры и правоохранительных органов. Суть её Лантранова описывает просто. «Выяснилось, что многие детские учреждения, в том числе и Забайкальского края, находятся под влиянием криминальной субкультуры под названием АУЕ – «арестантско-уркаганское единство», – рассказала Лантранова и тут же пояснила. – Это когда на зоне сидит человек, у него есть телефон, и он может поставить своих «смотрящих», устанавливающих свои порядки (речь идёт о школах, ПТУ и других общеобразовательных учреждениях, – прим. «КР»). В том числе и в детских домах. И детей заставляют сдавать деньги на «общак» для зоны. А если они не сдают, то переходят в разряд «опущенных», над ними издеваются, у них отдельная посуда, столы.
Мы узнали, что рядом находится многопрофильный лицей, в котором за полгода пять детей совершили самоубийства. Историю тихонечко замяли – сказали, что никакого отношения эти самоубийства к АУЕ не имеют. Хотя сами сотрудники нам сказали, что все взаимосвязано». В конце прошлого года эти сведения были переданы главе государства. В ответ Владимир Путин пообещал поддержку СПЧ в борьбе с новой напастью.
Конец воровскому ходу. Что такое движение АУЕ* и почему его запретили в России
Сегодня по иску генпрокурора России Игоря Краснова Верховный суд постановил признать международное общественное движение АУЕ* экстремистской организацией. Заседание по иску Генеральной прокуратуры проходило в закрытом режиме.
Теперь любой придерживающийся воровской идеологии может быть приравнен к исламским террористам или нацистам и получить срок до 12 лет лишения свободы по ст. 282.1.
А таковых, по данным Генпрокуратуры, в стране около тридцати пяти тысяч человек.
На самом деле последователей этого движения в стране больше в разы. В распоряжении Лайфа оказалось закрытое исследование компании «Крибрум» за 2018 год, согласно которому поклонниками этой субкультуры являются шесть миллионов участников, из которых один миллион — дети и подростки.
За АУЕ платят. Как блатная идея приносит деньги
Аппарат детского омбудсмена Анны Кузнецовой ещё три года назад вносил в правительство предложения по ограничению деятельности в соцсетях подобных сообществ.
В прошлом году Генпрокуратура выступила в поддержку инициативы об ответственности провайдеров за распространение криминальной субкультуры АУЕ*, что привело к блокировке семи тысяч сайтов.
На этот раз проблему решили радикально, создав законодательную базу по уголовному преследованию любого ауешника.
Глава компании «Крибрум» Игорь Ашманов считает, что множество пабликов АУЕ* в социальных сетях созданы именно с криминальной целью:
— В Москве и Питере это по большей части маркетинговые группы, их владельцы морочат подросткам головы блатной романтикой и продают символику. А, например, в Челябинске это реальные группы, большая часть состава которых находится за пределами Сети. Там они готовы на криминал: отнимать деньги, устраивать уличные драки…
По мнению Генпрокуратуры, АУЕ* — молодёжное движение экстремистской направленности, участники которого причастны к организации массовых беспорядков. Оно является «хорошо структурированной и управляемой организацией». У движения есть свои адепты и лидеры, активно пропагандирующие АУЕ*, в том числе и через социальные сети.
Эксперты считают, что проблем с привлечением адептов АУЕ* к ответственности не будет. По словам адвоката Сергея Колосовского, 282-я статья УК обобщает идеологическую и организованную составляющие. И теперь сюда относятся публичные призывы следовать АУЕ*.
Эксперты будут делать исследование, что движение АУЕ* построено на противопоставлении воровской идеологии остальному обществу. Вот вам и мотив преступления — идеологическая ненависть. А дальше уже будет определяться участие фигуранта в отдельной ячейке АУЕ*.
— Больше всего этой статьи нужно теперь бояться подросткам. Писанина в паблике в формате АУЕ* — это на первый раз административка, на второй — уголовная ответственность.
Действия с идеологий АУЕ* — это уже дополнительный квалифицирующий признак. Это позволит гораздо проще квалифицировать преступления. Но туда ему и дорога.
АУЕ* — это дурацкое движение…
Сама аббревиатура зародилась ещё в нулевые и получила широкое распространение как раз в связи с активизацией подростковых банд, которые активно использовали АУЕ* для пропаганды воровского уклада. Подростки думают, что раз АУЕ* применяется в преступном мире, то это круто.
Но на деле всё гораздо прозаичней. В каждой тюрьме есть так называемая дорога — межкамерная связь, с помощью которой арестанты обмениваются письмами-малявами. Название «малява» идёт от того, что тюремное письмо должно быть как можно меньше.
В нулевые малявы часто начинались со слов «Арестантам Уважения, Единства» (каждое слово с большой буквы). Или «Арестанский Уклад Един». И потом для экономии места приветствия стали писать аббревиатурами.
Так появилась и аббревиатура АУЕ*, которая изначально не призывала к совершению преступлений и не пропагандировала воровские понятия.
Тюремная малява. Фото © Главтема
Но со временем АУЕ (А.У.Е.)* стало неформальным девизом для объединения молодёжных банд, построенных на идеологии воровского мира — так называемых понятиях. В некоторых регионах подростки и даже школьники младших классов собирали деньги для пресловутого криминального общака, обкладывая данью целые классы. Всех, кто не платил, ждала жестокая расправа.
Можно уверенно предположить, откуда именно пошло по стране АУЕ*. Скорее всего, старт движению дал небезызвестный вор в законе Евгений Васин по прозвищу Джем, который попал на читинскую малолетку ещё в 70-е годы и создал «союз истинных арестантов».
Отличительным признаком принадлежности к «союзу истинных арестантов» были фетровые шляпы, как у Евгения Васина — Джема с этой фотографии. Фото © primecrime.ru / Irakli43597
Именно Джем придумал систему активного вовлечения подростков в криминалитет, которая потом зажила своей особенной жизнью. С этой целью Джем открыл спортивный лагерь на амурском острове Малайкин, где детей и подростков обучали не только рукопашному делу, но и воровскому. Этот лагерь впоследствии ОМОН брал штурмом.
Как организованное криминальное движение АУЕ* распространилось тоже больше всего именно в местах первой отсидки Джема — Забайкалье. Об этом стали говорить в 2011 году, когда в Забайкальском крае задержали банду подростков и юношей, напавших на частную фирму. Все они увлекались идеями АУЕ*.
Когда начали копать, оказалось, что во многих школах и детдомах края были смотрящие, которые собирали с одноклассников дань в общак, часть которых уходила в тюрьмы и лагеря, а другая оседала в карманах сборщиков. Из Забайкалья движение распространилось и на соседние регионы —Амурскую и Иркутскую области и Бурятию.
Но в той или иной мере АУЕ* придерживаются подростки во всей России, а также в странах ближнего зарубежья.
Воровской мир относится к этому двояко. С одной стороны, ворами сказано не отталкивать стремящуюся к криминальному миру молодёжь. С другой — дети и подростки часто переигрывают, что приводит к беспределу. Это дополнительно компрометирует воровской мир, который и так сейчас находится перед угрозой полного исчезновения.
Ведь изначально воровской уклад создавался в качестве арестантской взаимовыручки, а сейчас под этим соусом проповедуют вымогательство и другие преступления. Несмотря на то что главного забайкальского вора в законе Георгия Углава, известного в кругах как Тахи, активно связывают с созданием идеологии АУЕ*, материалами уголовного дела это не подтвердилось.
И в настоящее время создание АУЕ* Тахе не вменяется.
Георгий Углава — Тахи. Фото © Криминальные авторитеты
Не исключено, что в ближайшее время кто-нибудь из воров объявит сбор денег с малолеток и пропаганду среди них воровских ценностей непорядочными, чтобы дистанцироваться от АУЕ* и исключить связанные с этим правовые риски.
*Экстремистская организация, запрещённая в России.
Движение АУЕ: Что обозначает формулировка? В чем особенности субкультуры?
Движение АУЕ за последние годы довольно сильно распространилось в России и странах СНГ. Регулярно появляется огромное количество групп на эту тематику. А само движение каждый день привлекает в свои ряды новых членов. Их оно ищет среди школьников и молодежи. Как младших, так и старших классов.
Мы расскажем о том, что такое движение АУЕ. Поведаем, как оно функционирует. И чем оно опасно для современных школьников.
Что значит АУЕ?
В аббревиатуре движения АУЕ скрываются слова «Арестантский уклад един». Некоторые «Ауешники» (так именуют на сленге приверженцев субкультуры) расшифровывают эти буквы по-другому. «Арестантско-уркаганским единством».
Суть движения заключается в том, что его приверженцы романтизируют тюрьму. Считают, что это единственный правильный способ жизни. А также чтят тюремную романтику.
Сами приверженцы АУЕ не считают, что занимаются чём-то не правильным. Наоборот, мнят себя частью прогрессивной молодежной субкультуры.
АУЕ за последние годы распространилось по России. Раньше оно было развито только в Сибири. Однако, теперь популяризировалось и в других регионах РФ. В основном, в маленьких городках. Со слабой экономикой. И тяжелыми условиями жизни.
Что прославляет субкультура АУЕ?
Субкультура АУЕ пропагандирует отсутствие работы. «Ничего не деланье». Культ того, что сильный всегда прав. Что все конфликты нужно решать моральным запугиванием, силой. И поощряют криминальные преступления, которые могут повлечь за собой тюремный срок. В частности, ограбления, воровство.
Цели в жизни приверженцев АУЕ
На работу приверженцы субкультуры АУЕ устраиваться не хотят. Они считают, что честно зарабатывать деньги — это унизительно. Тинейджеры, которые являются приверженцами субкультуры АУЕ, мечтают о том, чтобы попасть в тюрьму. И полностью прочувствовать романтику, о которой до этого они только лишь слышали в группах социальных сетей.
Приверженцы субкультуры АУЕ считают, что только в тюрьме можно понять, как нужно жить. Именно поэтому они стараются всеми силами попасть в нее. Часто для этого совершают различные преступления. Грабят ларьки, занимаются вымогательством. А еще, нападают на небольшие группы полицейских. Бьют их. Унижают. А иногда даже и обливают химическими веществами.
После чего попадают в тюрьму и радуются достигнутой цели.
Где распространено движение АУЕ?
Движение АУЕ есть практически в каждом регионе Российской Федерации. В одних областях оно развито больше. В других — меньше. Но, тем не менее, ячейки АУЕ есть практически везде.
Наиболее популярно движение АУЕ в трех регионах РФ. В Сибири, на Дальнем Востоке и в Забайкалье. В основном, ячейки АУЕ появляются в маленьких поселках и городах с неблагоприятной криминогенной обстановкой.
Как движение АУЕ функционирует в школах?
Основная «целевая аудитория» движения АУЕ — школьники. Субкультура вербует своих приверженцев в школах. Работает движение АУЕ в учебных заведениях следующим образом.
На школу или на классы назначаются главные. Они собирают у маленьких школьников и старшеклассников «сборы». Определенную сумму денег, которую, впоследствии, отправляют в тюрьму. На зоне средства получают криминальные авторитеты. Которые, впоследствии, распределяют деньги среди сокамерников.
Если школьники не сдают сборы, то кураторы АУЕ начинают вымогать деньги у их родственников. Грабят их квартиры. А иногда даже убивают только лишь для того, чтобы получить деньги.
Как движение АУЕ становится популярным в России?
АУЕ: почему эту аббревиатуру презирают в воровском мире?
Русская СемеркаРусская Семерка
В российском уголовном мире аббревиатура АУЕ означает «арестантский уклад един». Первоначальный вариант расшифровывался как «Арестантское уголовное единство». Сам термин в среде арестантов являлся камерным приветствием в малявах (письмах).
Арестант – справедливый и уважаемый всеми заключенный, придерживающийся воровских законов и традиций. Говорить, что арестант порядочный, — неправильно, ибо непорядочных арестантов просто не бывает.
Получается, что право на АУЕ имеют только авторитетные сидельцы, и по воровским понятиям с любого другого человека, не принадлежащего к категории арестанта, но использующего и рекламирующего АУЕ, могут спросить.
Однако сейчас в России все меньше «черных зон», где правят воры в законе, и на уровне камер и отрядов все традиции забываются и трактуются по-своему.
Настоящих авторитетов, способных внести ясность и правильно растолковать воровские законы, крайне мало. ЗАТО много откровенных бандитов, которые идут на сотрудничество с тюремной и лагерной администрацией, навязывая свою новую субкультуру, лишь прикрывая её воровскими традициями.
А стоят за этим явлением бандиты из лихих 1990-х, в юности отсидевшие сроки на малолетке (зона для несовершеннолетних), будучи буграми, т.е. бригадирами зоны, отряда, отделения — ставленниками администрации. Часто бугры издеваются над несовершеннолетними заключенными, как морально, так и физически. У бугров есть свои председатели, их прозвище — рог.
Любой рог или богор, стоит ему подняться на взросляк (т.е. достигнув совершеннолетия, перейти отбывать наказание во взрослую колонию), имеет риск быть опущенным либо убитым, так как он не просто занимал «сучью» должность, но и издевался над другими.
А для того чтобы не было бунта против их власти, многие бугры специально стремятся навязать на малолетке свою идеологию, якобы основанную на воровских понятиях. Постепенно такая «своя» субкультура прикрылась аббревиатурой АУЕ, распространив свое влияние и на воле.
Молодежь начинает жить по уголовным правилам, под лозунгом «Жизнь ворам — смерть ментам», вымогает деньги у своих товарищей, создаёт общаки для передачи продуктов, сигарет или денег «пацанам на зону» — на малолетку. Многие подростки не понимают, что, помогая этой субкультуре на свободе, они помогают, по сути, «сукам», нарушающим воровской Закон.
На взрослой зоне приверженцам АУЕ живется несладко – их часто используют, подставляют, могут, мухлюя, обыграть в карты, а нередко и опустить. Малолетки из этого сообщества, на зоне часто становятся обычными прислужниками авторитетов, но это еще в лучшем случае.
Бывает, что из молодых бархатных бродяг делают Машек, и они получают те самые прелести арестантского единства, о котором так мечтали. Деревенский бродяга из АУЕ , укравший куртку из школьной раздевалки и попинавший слабака, упивается собственным величием. Но для настоящих взрослых арестантов и бродяг, придерживающихся воровского закона, он – «чмо и безмозглый лентяй».
Самое забавное, что верность принципам АУЕ наблюдается и у великовозрастной молодежи. В некоторых городах банды школьников патронируют люди, которым по 25-30 лет.
Как привило, это опустившееся люмпены, которые нередко даже не обладают физической силой, но все-таки активно досаждают обыкновенным гражданам.
Они занимаются сбытом краденого, заставляют совершать преступления малолеток, зная, что им уголовная ответственность не грозит.
В некоторых школах члены молодёжной группировки, не стесняясь, собирают ежемесячные подати со своих одноклассников и других учеников. На их языке это называется «грев на зону» – деньги переводятся криминальным авторитетам, отбывающим наказание в тюрьмах.
Об этом знают все – от родителей школьников до администрации учебных заведений, однако помешать такому положению дел никто не может. Правоохранительные органы тоже бессильны, а иногда едва ли не становятся жертвами сами. Как, например, в Челябинске, когда подростки устроили беспорядки, и с криками «АУЕ» набросились на полицейских.
В небольших населённых пунктах Дальнего Востока штат полицейских участков обычно очень маленький, и противостоять разъяренной толпе подростков без применения оружия он не в силах.
До судов «подвиги» малолетних уголовников тоже доходят крайне редко, так как мало кто осмеливается писать заявления на них. Для школьника выступить против АУЕ (то есть дать любые показания в суде) – значит пойти против всех своих друзей и одноклассников, стать презираемым изгоем в их обществе. В некоторых случаях на помощь детям приходят их родители.
Чтобы примкнуть к этой субкультуре, не нужно никуда записываться или где-то регистрироваться – достаточно просто заявить о своей симпатии к ее законам (фактически тюремные законы на молодёжный лад).
А вот покинуть движение уже нельзя. Как говорят сами представители АУЕ, «тюрьма не отпускает».
Попробуешь дать задний ход – тут же начнутся проблемы, вплоть до низложения на низшую ступень криминальной иерархии.
Опущенные, к слову, тоже ведь часть АУЕ, просто они находятся в самом низу иерархической лестницы.
Выходит, что в отличие от любых других известных субкультур АУЕ – крайне хваткая и агрессивная, хватающая своими щупальцами всё, до чего может дотянуться.
При таком раскладе надо полагать, что многие подростки причисляют себя к АУЕ не по собственной воле, а только лишь для того, чтобы чувствовать себя «своим» среди сверстников, а в иных случаях просто ради личной безопасности.
Даже далеко не все бывшие заключенные поддерживают АУЕ. Многие из них считают, что у этих малолеток совсем нет ничего святого. Понимают они только силу, да и то по-своему. «Количество» и «качество», например, для них практически слова-синонимы. Если они могут забить толпой здорового сильного мужчину и отнять у него кошелёк, то они это сделают, ибо это «по понятиям».
О классическом трудоустройстве члены АУЕ даже не думают. Ведь «работать – западло». Можно только воровать, заниматься грабежами или, на худой конец, мошенничеством.
Учиться, получать высшее образование или просто читать книги в их понимании – тоже «западло». Члены АУЕ верят только в тот опыт, который они рано или поздно получат в тюрьме.
А в том, что такой этап в их жизни наступит, они даже не сомневаются.
Собирая грев на зону, Малолетние уголовники говорят примерно так: сегодня мы греем тюрьму подачками, завтра эти подачки будут собирать для нас.
Подводя итог, можно констатировать, что страна столкнулось с новой, ужасно извращённой тюремной идеологией, оказавшейся куда страшней своего оригинала.
Она каким-то поразительным образом сумела пробраться в народ, захватить умы миллионов подростков по всей России. И всё это – в считанные годы.
Новое веяние моды – купить номер с буквами АУЕ . Если такой номер решает купить матерый уголовник, он, конечно, может упиваться тем, что какая-нибудь «Ока» или кредитная «Приора» будут от него шарахаться в потоке.
Но счастье длится недолго: брички с номерами АУЕ останавливают почти на всех постах, ищут в них наркотики; каждый деревенский сержант захочет самоутвердиться перед коллегами, повертев на жезле авторитета. Если такой номер покупает обычный человек, то его могут тормознуть и настоящие бандиты, предлагая кинуть пару тысяч в общак.
У нормального же авторитета, придерживающегося воровских традиций, к номерам АУЕ возникает презрение. Поэтому нередко на такую машину могут кинуть ночью кирпич, а то и спалить, поскольку её владелец расценивается как самозванец.
Виновато в порождении всей этой системы исключительно государство.
Во-первых, в России очень низкий уровень жизни. В поселках молодежь без работы дуреет, почвы для самовыражения нет. Жить в нищете, как и их родители, дети не хотят. Вот и создаются банды АУЕ.
Во-вторых, на телеканалах постоянно и в большом количестве показывают фильмы на криминальные темы и транслируют концерты жанра шансон. Блатные песни становятся популярными, их свободно крутят в любой маршрутке.
В-третьих, в полицейских органах осталось еще много откровенных отбросов, которые выбивают показания, ругаются матом и берут взятки. У молодых людей формируется неправильное представление, что «мусора» плохие, а уголовники хорошие.
В-четвертых, молодежь неверно мотивируют. В России культ силы закладывается в мозги посредством новостей, патриотических программ и прочих мероприятий. А следовало бы ориентировать подростков на труд, успех, учебу, умственное развитие.
Что такое АУЕ — расшифровка и значение, справка о субкультуре
Обновлено 23 июля 2021 Просмотров: 71 736 Дмитрий Петров
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Когда человек впервые слышит слово «АУЕ» из уст подростка, его ассоциации часто восходят к рэп-культуре.
Однако на самом деле эта аббревиатура пришла из тюремного жаргона. И, в отличие от многих лексем с тем же происхождением, сохранила свой страшный смысл.
О том, что значит АУЕ у молодежи, какова расшифровка этой аббревиатуры, а также об истории и современности явления поговорим в этой статье.
Расшифровка АУЕ и что это означает
Слово «АУЕ» — это аббревиатура. Может писаться в одно слово или с точкой после каждой буквы («А.У.Е.»). Вариантов расшифровки существует несколько. В самом распространенном случае трактуют так:
- АУЕ – арестантский уклад един.
- Второе прочтение:
- АУЕ – арестантское уркаганское единство.
- Те, кто произносит данную аббревиатуру, используют оба варианта трактовки как непротиворечащие друг другу.
Дело в том, что речь идет и о названии условного комьюнити (объединения банд), и о его лозунге. Первая расшифровка более частотна в речи, поскольку именно она стала девизом.
И когда подростки здороваются таким образом на улице, в аббревиатуре кроется значение 1 – «арестантский уклад един».
Употребление АУЕ в молодежном сленге
В последние годы приветствие «АУЕ!» обрело большую популярность среди юного населения страны (12-17+ лет). Молодежь часто использует его как:
- Этикетное междометие. Слово для приветствия, вместо «здравствуй». Типичный случай для субкультуры. Применяется для самоидентификации, для установления отношений «свой»-«чужой».
- Эмоциональное междометие. В ходе общения между участниками единства используется для выражения одобрения, подбадривания. Это может быть и просто выкрик.
В использовании этого слова подростками изначально нет ничего странного и страшного. Особенно с учетом того, что большая их часть не отдает себе отчет в истинном смысле сказанного.
Им хочется быть частью группы и всячески это демонстрировать. Это необходимо для самоосмысления, для нахождения своего места в социуме.
Весь ужас ситуации кроется в том, как расшифровывается АУЕ в воровском жаргоне и что на самом деле стоит за этими тремя буквами.
Прежде чем использовать это громкое словечко для повышения ЧСВ, стоит ознакомиться с дальнейшей информацией.
Суть и происхождение АУЕ
Арестантское уркаганское единство – это ещё одна современная молодежная субкультура (что это?).
Вопреки своему названию она объединяет не только тех, кто успел побывать в местах лишения свободы. Эта «метаорганизация» привлекательна для подростков благодаря иллюзорной романтики жизни вне закона.
Что интересно, такая тяга актуальна для тех, кто не застал настоящие бандитские времена. У поколения детей, которые только родились в 90-х, она выразилась в увлечении сериалами «Бригада», «Бумер» и т.д. Но в следующем поколении обрела более серьёзные масштабы.
Те, кто хорошо знают, что такое АУЕ, и не раз провозглашали это слово, выбирают культ силы, осознанное тунеядство, а часто и прямое нарушение закона.
Подростки хотят жить по понятиям, хотя при этом имеют только поверхностные знания о них.
Большая опасность кроется в том, что мыслящиеся себя участниками этого движения дети не то что не боятся, но даже стремятся побыстрее попасть на зону. Самый частый путь туда – через грабеж или нападение на полицейский патруль.
История и современность явления
Считается, что это движение – АУЕ – на самом деле зародилось более 70 лет назад. Причиной тому стали разгул преступности, бедность и массовое сиротство детей после войны. Следующая волна пришлась на восьмидесятые. Тогдашние подростки, увлеченные этой темой, в 90-х реализовались в криминальных группировках.
Почему АУЕ снова набирает популярность именно сейчас – открытый вопрос для исследователей в области социологии, экономики, политики.
Власть не признает глобальных масштабов этого пагубного движения, в то время как оно набирает обороты на федеральном уровне.
Узнав, что такое АУЕ, какова расшифровка у молодежи и что за этим стоит, каждый читатель сделает свои выводы. Но частотность употребления этого выражения заставляет серьёзно задуматься, а может – и забить тревогу.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
- Закон и Право
- Молодежь
- Субкультура
Кто такие АУЕшники и что о них необходимо знать?
АУЕ (организация запрещена на территории РФ). Три буквы, которые у одних вызывают страх и тревогу, а у других — иронию и смех.
Новая субкультура, набирающая популярность, адепты которой — это подростки, пробующие на вкус блатную романтику, и взрослые, либо уже вкусившие прелести тюремной жизни, либо по различным причинам живущие по воровским понятиям.
Разбираемся, откуда всё пошло, почему не осталось в прошлом и какое будущее ждёт АУЕшников.
Что такое АУЕ
АУЕ расшифровывается как Арестантское уркаганское единство или Арестантский уклад един — кому как нравится. Сегодня с настоящими арестантами этот термин практически никак не связан, за редкими исключениями. Это скорее субкультура, чьи поклонники проповедуют прелести блатной романтики и жизнь по так называемым «понятиям». Среди АУЕшников очень большое количество несовершеннолетних, которыми движет стадный инстинкт и почитание воровских традиций. Они сбиваются в локальные банды и в лучших традициях 90-х занимаются подростковыми версиями гоп-стопа и крышевания, терроризируя в основном таких же малолеток, реже — постпубертатных дрыщеватых хипстеров, модников и всех тех, кто одевается во что-то отличное от классического дресс-кода российских провинций.
Как воровской закон стал стилем жизни
Помимо тюрем, раньше блатной уклад был распространен в деревнях, сёлах и детдомах.
Там, где плотность населения небольшая, асоциальным элементам было проще всего наладить своё влияние, сформировать «группы по интересам», построить в них иерархию и заставить слабых платить дань.
Сегодня часто банды малолетних АУЕшников курируются бывалыми сидельцами, отбывающими в этот момент срок. Именно им идёт часть выручки с воли, так навязываемый «грев».
Дети смотрят, дети копируют, дети гиперболизируют. По сравнению со взрослыми тюрьмами и лагерями, на «малолетке» творится настоящая жесть. Тюремные понятия были придуманы заключёнными как некие правила общежития.
Да, извращённые по сравнению с вольной жизнью, но и контингент — далеко не джентльмены. В детских колониях за базу берутся те же понятия и разбавляются новыми трактовками, нюансами и ритуалами.
Так и на воле, взяв за основу образ «благородных бандитов», АУЕшники гордо несут воровской Кодекс в массы и мнят себя матёрыми авторитетами подросткового преступного мира.
По сути, это осовремененные гопники из 80-х и 90-х, только в те времена это был не стиль жизни, а способ выживания — бедность давала знать о себе. Кто-то мог позволить себе больше, а кто-то — нет, и те, кому судьба с детства дала не так много шансов, всячески старались взять своё и чужое прихватить.
Поколение сменилось, а подходы остались всё те же: с лохов (а им может стать любой, кто слабее толпы личинок зеков) так же спрашивают за шмот, их так же берут на понт, так же опускают по понятиям, так же ставят на счётчики. Удивляться нечему: гопники 90-х выросли и передали свои знания и основы образа жизни своим детям. Если ребёнок рос в среде, где принято вести себя как быдло, соблюдать бредовые и извращённые понятия, он будет считать это нормой.
Но в отличие от прошлых десятилетий, сейчас блатная культура имеет больше общего с модой, а среди её поклонников всё чаще встречаются подростки из вполне благополучных семей. Серьёзное влияние на это оказывает интернет.
Спасибо великому Ютубу и бывшим арестантам, которые не отстают от трендов, активно вкатываясь в блогерство и рассказывая о своём сомнительном опыте малолетним дурачкам.
ВКонтакте тоже не отстаёт: по запросу «АУЕ» в поиске выдаются десятки сообществ, посвященных воровской тематике, самое крупное из которых на момент написания статьи насчитывает более 234 000 подписчиков (на данный момент заблокировано).
Причём пропаганда блатного уклада — далеко не единственная и зачастую не главная цель подобных групп.
Многие из них изначально создаются для извлечения прибыли от рекламы и продажи мерча с арестантской символикой — да-да, где-то в твоём городе прессуют малолеток балбесы в футболках с надписями «Фарту масти, мусорам по пасти», «Воровскому жить и процветать вечно», «Жизнь ворам, смерть мусорам» и подобными. Некоторые российские и украинские интернет-магазины тоже решили урвать часть столь хайпового «арестантского» пирога, продавая у себя подобный мусор, но большинство вовремя одумалось — то ли государство помогло, то ли адекватные клиенты не оценили.
Читать по теме: «Движение АУЕ признали экстремистским»
Мнение исследователей о причинах возникновения АУЕ
Российский криминолог, доктор юридических наук Владимир Овчинский предположил, что возникновение АУЕ связано с цикличностью молодёжной преступности в целом: каждые 20 лет законодательство в России даёт слабину, в результате чего плодятся и размножаются криминальные группировки, а по всей стране происходят резкие скачки интереса к блатной романтике.
Кандидат юридических наук Вадим Тулегенов сказал о том, что АУЕ в умах своих малолетних последователей представляет собой некий альтернативный, но при этом единственно «правильный» образ жизни, который противопоставляется «неправильному» — законопослушному, навязанному системой. И многие из них действительно в это верят. Вспоминается фраза «Я Д’Артаньян, а все вокруг пид*****» (гомосексуалисты — прим. ред). Причину возникновения искаженных взглядов на устройство общества Тулегенов видит в семьях аутсайдеров, где родители уделяют больше внимания бухлу и веществам, нежели своим чадам.
Среди других экспертов ходит мнение, что уличные АУЕшники и АУЕшники из интернета — это два разных явления.
Как считает доктор юридических наук Дмитрий Громов, АУЕ имеет два уровня: первый — города, находящиеся в эпицентре блатной романтики, то есть рядом с зоной; второй — «комнатные» гангстеры из интернета, которые по фану потребляют и распространяют АУЕ-контент, не прибегая при этом к конкретным действиям и не имея ничего общего с криминалом.
Современные «комнатные» авторитеты
Как я говорил, современный АУЕшник — это не обязательно подросток из малообеспеченной семьи. Родители могут быть достаточно состоятельными, возможно, даже интеллигентными.
И несмотря на нормальное воспитание, их любимые чада выбирают весьма «козырный» способ самоутвердиться. Не всё во власти родителей: помимо упомянутых блогеров и групп, по старинке на взгляды подростков влияет и плохая компания.
И вот, наевшись дерьма и распробовав в нём уникальный вкус, новый «комнатный» авторитет готов. Осталось сбиться в стайку и «двигаться по понятиям»
Так, в Питере в том же 2018 году банда подростков, состоящая примерно из 15 человек, в течение двух часов избивали обычных прохожих. В ходе этой вакханалии пострадали 16 человек, были возбуждены два уголовных дела по статьям «Побои» и «Умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью». Среди группы подростков были как «домашние» мальчики и девочки, так и выросшие в интернатах.
Кстати, во многих интернатах, особенно провинциальных городов, зачастую есть уже сформированный АУЕшный уклад. Здесь тебе и парты для обиженных (опущенных), и общак, в который все обязаны скидываться, и свои местечковые авторитеты, приближённые и опущенные.
Опущенные в этой среде — это отдельная тема. Подросток за какую-либо провинность или, как это часто бывает в АУЕшных кругах, «по беспределу» приравнивается к самой низшей касте тюремной иерархии. У него ничего нельзя брать, с ним нельзя разговаривать, и в добавок ко всему его ещё и могут изнасиловать. Причём иногда таким варварским методом в эту касту и определяют. Забавно, что у этих маргиналов гомосексуалистом считается не тот, кто совершает активный половой акт по отношению к своему полу, а тот, над кем он совершается.
Нападают эти авторитеты как правило толпой и на тех, кто им кажется слабым. Подобно трусливым шакалам жмутся к вожаку и делают, что скажет авторитет. О том, что они дети, вспоминают лишь тогда, когда получают жесткий отпор, а порой не брезгуют и написать заявление в так нелюбимые ими правоохранительные органы.
Существуют АУЕшники и постарше. Это либо бывшие гопники, либо просто клинические идиоты, что в данном случае одно и то же. Часто они употребляют наркотики, пьют и пытаются «мутить свои темы», такие как авто-подставы, мелкие кражи и продажа наркотиков. Естественно, с таким образом жизни рано или поздно они оказываются там, где им самое место.
Кто и как с этим борется
Помимо действий на законодательном уровне, сами бывшие арестанты весьма резко осуждают движение АУЕ и всячески наказывают самопровозглашенных «авторитетов». В сети гуляет множество видео, где их в лучшем случае заставляют извиняться на камеру или отскабливать наклейку с тремя заветными буквами от стекла автомобиля, в худшем — избивают, опускают и всячески унижают.
Да, и если ты опасаешься стать жертвой карликовой банды, существует прекрасный выбор легальных средств самообороны. Когда у большинства в кармане будет припасена пара гостинцев для малолетних маргиналов, то на улицах будет гораздо спокойнее. Ведь если эти говнюки начнут получать отпор, то и желание вести свою деятельность у них быстро улетучится.
Читать по теме: «АУЕ, культ войны и биполярочка: что россиянам следует прекратить романтизировать»